suite à un achat le 16 janv. En de multiples circonstances, et lorsque ce principe plus élevé est mis en cause, il m’apparaît à l’instar de Benjamin Constant que le droit de mentir peut être légitimé, en tant que défense des libertés les plus fondamentales de l’être humain. Pour autant, il ne faut pas non plus en venir à douter de tout principe, qui finirait par se détruire lui-même, le principe abstrait que tout principe abstrait pouvant être inapplicable risquant de mettre en cause ce même principe abstrait. Il implique un abus de confiance et fait l’objet d’une condamnation morale sévère. Le droit au silence est un des droits de toute personne faisant l’objet d’une accusation pénale. Pendant que le cirque des élections consacre notre impuissance à changer le cours des choses, le … Contrepoints est un journal en ligne qui couvre l'actualité sous l'angle libéral. Publié dans Questions d'éthique. Y a t-il un droit de mentir ? Exposé de 4 pages en culture générale & philosophie : A-t-on le droit de mentir ?. Mais il ne faut pas que cela devienne une mauvaise habitude. Ou bien hypothèse plus pessimiste faut-il voir dans leur action la revendication implicite dun droit de mentir ? Or, nul homme n’a droit à la vérité qui nuit à autrui ». ll se trouve que celui-ci prend connaissance de sa critique et lui répond l'année suivante par un opuscule, Sur un prétendu droit de mentir. Lorsqu'on ment, on donne comme vrai ce que l'on sait être faux, il y a à la racine de l'acte, l'intention de tromper. Cependant, comment éviter d’en arriver à l’arbitraire ? L. Guillermit, Vrin, 1967). Il intervient également à l’IUT Paris-Descartes, où il assure des TD en Histoire de la Pensée Économique, ainsi qu'en Fondamentaux du Marketing, Concepts et Stratégies Marketing. Dette publique : les propos rassurants n'éviteront pas la catastrophe, Nucléaire : les Français devront se plier aux énergies renouvelables. L'État les indemnisera au titre du chômage partiel afin qu'ils ne soient pas inscrits à Pôle Emploi. Vous n'y pensez pas ! toujours entendue : chacun juge, spontanément, qu'on a le droit de mentir pour aider quelqu'un, a fortiori pour sauver une vie. Ainsi naît la célèbre controverse, dont les textes sont ici rassemblés. Nous en avons la preuve dans les conséquences directes qu'a tirées de ce premier principe un philosophe allemand, qui va jusqu'à prétendre qu'envers des assassins qui vous demanderaient si votre ami qu'ils poursuivent n'est pas réfugié dans votre maison, le mensonge serait un crime. Ainsi, selon notre intellectuel français, « l’idée de devoir est inséparable de celle de droits : un devoir est ce qui, dans un être, correspond aux droits d’un autre. Un rigorisme qui s’accommode mal d’une distinction que l’on pourrait opérer entre différentes personnes, en fonction de différentes situations (Emmanuel Kant n’aurait pu s’accommoder des situations étudiées en théorie des jeux). Avec la loi s'il le faut. Position que Benjamin Constant qualifie d’inapplicable. Pour conclure, si la vérité me semble un principe d’une particulière importance et que je hais le mensonge, je n’oublie pas de poser au-dessus de lui la liberté de conscience, qui me semble être le degré le plus élevé de notre humanité. 1Le Président des Etats-Unis dAmérique, le Premier Ministre britannique ont-ils engagé leurs pays dans la guerre dIrak parce quils estimaient avoir un devoir de vérité : devoir de dénoncer le caractère antidémocratique dun régime et le risque de déstabilisation quil représente pour toute une région ? L'État charge les réseaux sociaux de restreindre légalement le libre échange d'idées. Pourquoi les "dîners clandestins" de nos élites choquent-ils autant ? Nous utilisons des cookies et des outils similaires pour faciliter vos achats, fournir nos services, pour comprendre comment les clients utilisent nos services afin de pouvoir apporter des améliorations, et pour présenter des annonces.